Храм Эндзёдзи
В одном из исторических источников о храме Эндзёдзи говорится следующее: «В 717 году, когда основатель храма [индийский монах, известный как] Дзэммуи прибыл в Японию, то увидел 18 великодушных божеств, защищавших землю, над которой плыли пурпурные облака, и свет Каннон [буддийской богини милосердия] сиял так же ярко, как свет полной луны. Дзэммуи пришел в восхищение, и, когда он спросил о происхождении этого света, перед ним появилась священная статуя».
Император Конин построил храм в 771 году и назвал его Сэндзюин, а император Итидзё в 988 году сделал его императорским храмом. В 795 году император Камму дал храму имя Эндзёдзи. С тех пор храм Эндзёдзи процветал и был центром буддийской веры в регионе Танго. Храмовый комплекс включает в себя 7 залов и 25 других построек. Длина комплекса от внешних ворот до главного зала составляет более 300 метров, а дым и аромат воскуряемых благовоний распространяется далеко за его пределы.
За свою историю храм пережил три больших пожара, и каждый раз его восстанавливали. В Эндзёдзи хранится много деревянных статуй тысячерукой богини Каннон и каменных пагод, которые внесены в список Значимых культурных ценностей Японии, а также предметы, признанные культурными ценностями префектуры Киото и города Кётанго. Некоторые из этих сокровищ демонстрируются посетителям 18 октября. Примечательно, что на протяжении более чем тысячи лет до Реставрации Мэйдзи (1868 год) священник храма Эндзёдзи также выполнял обязанности жреца в местном синтоистском святилище Каратати-но Мия.
Храм Эндзёдзи известен и под другими названиями, такими как Хасикисан («гора Хасики», причем слово «гора» здесь используется в переносном значении «буддийский храм»), Хасикидэра («храм Хасики») и Хасики-но Мия («святилище Хасики»). Все они образованы от названия местной общины Хасики и указывают на важную роль храма в ее истории.
Значимые культурные ценностиДеревянная статуя Сэндзю Каннон
Это главное изображение храма Эндзёдзи. Обычно оно скрыт от глаз посетителей, и увидеть его можно только в особые дни и во время особых мероприятий.
Черты лица статуи имеют сходство со скульптурами раннего периода Хэйан (794–1185), но неглубокие складки одеяния и стройность туловища характерны для более позднего периода. Статуя вырезана из цельного куска древесины без внутренних соединений. Голову божества венчает корона из трех лепестков без верхней части (в соответствии с текстами сутр, на основе которых создавалось изображение). Сучки на поверхности деревянной статуи не скрыты резьбой, на ней хорошо видны следы резца, а очертания фигуры несколько искривлены. Руки, сложенные в молитвенном жесте и держащие сосуд, выполнены из того же материала, что и туловище божества, а руки с противоположной стороны и пьедестал статуи добавлены позднее. Высота статуи составляет 152 сантиметра.
Значимые культурные ценностиПагода хокёинто
Хокёинто — это семиярусная пагода, в которой хранится сутра о дхарани запечатанной сокровищницы реликвий тела «Сердечная тайна всех Татхагат», объясняющая тайну разума Будды. Считается, что те, кто почитает пагоду и приносит ей подношения, не попадут в ад, а мгновенно избавятся от грехов и достигнут просветления. Также люди верят, что делая подношения пагоде, можно избежать земных невзгод и обрести благословение. Надпись на пагоде гласит: «Год 6-й, последователь буддизма Юкихидэ». Пагода была создана в память об индийском монахе Дзэммуе.
Ее опорный камень украшен орнаментом в виде решетки и лепестков лотоса, что характерно для художественного стиля той эпохи. Основание пагоды сформировано из установленных друг на друга камней. Этот великолепный исторический памятник прекрасно сохранился. Общая высота пагоды составляет 313,9 сантиметров, а длина каждой из сторон квадратного основания — 227,6 сантиметров.
