Temple Tenneiji
Le temple Tenneiji appartient à l’école Myoshin-ji du Rinzai, l’une des trois sectes principales du bouddhisme zen au Japon. Plus précisément, il était autrefois, de même que le temple Buttsu-ji dans la province d’Aki (actuelle préfecture d’Hiroshima), l’un des principaux temples de l’école Guchu, qui compte parmi les 24 écoles du bouddhisme zen. Cette école porte le nom de son fondateur, Guchu Shukyu. Celui-ci a commencé sa formation de moine bouddhiste dès son plus jeune âge dans la province de Mino (correspondant en partie à la préfecture de Gifu actuelle) avant de partir pour Kyoto à 13 ans pour étudier sous la supervision du moine zen Muso Soseki. Il quitta le Japon à 19 ans en vue de poursuivre son apprentissage au temple Jinshan à Zhenjiang, en Chine, auprès du moine Jixiu Qiliao.
Guchu a fondé Tenneiji en 1365, après son retour au Japon. Outre deux biens culturels importants reconnus à l’échelle nationale (un autoportrait de Jixiu Qiliao sur soie et un ensemble de 16 représentations de disciples du Bouddha sur soie), le site comporte des bâtiments datant de l’époque d’Edo (1603-1868), bien que beaucoup aient été détruits et reconstruits à la suite d’incendies survenus en 1777 et 1961.
Toutefois, deux bâtiments ont survécu au second incendie et ont donc conservé leur architecture du XVIIIe siècle : le Yakushi-do (hall Yakushi), dédié au Bouddha de la guérison et de la médecine Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai en japonais) et dont le plafond est orné d’une peinture figurant un dragon et des nuages de la main de l’artiste Hara Zaichu, ainsi que le Kaisando (hall de la fondation du temple), de forme hexagonale et dont les murs de plâtre protègent les images de Guchu et Jixiu.
Bien culturel importantAutoportrait de Jixiu Qiliao sur soie
Cet autoportrait en couleur sur soie du moine bouddhiste chinois Jixiu Qiliao, appelé Shikkyu Keiryo au Japon, date de 1344. Il mesure 89 centimètres de haut pour 34 centimètres de large.
Contrairement à la tenue de Jixiu, représentée très simplement, les traits du visage sont soigneusement détaillés. Ce portrait a été remis au maître zen Guchu Shukyu à son retour de Chine au Japon, en reconnaissance de l’apprentissage reçu de son maître. Les caractères en bas à droite ont été écrits en 1400 par Guchu, fondateur du temple Tenneiji, qui exprimait ainsi son souhait de voir le portrait rester sur place pour toujours.
Jixiu fut le mentor de Guchu, et a un jour déclaré : « En Chine, personne ne comprend mes enseignements. La seule personne qui les comprenne est Guchu, qui est venu du Japon. »
Bien culturel important16 disciples du Bouddha sur soie
Ces 16 images sur soie figurent les 16 disciples du Bouddha restés sur terre à la mort de ce dernier afin de diffuser son enseignement. Elles auraient été peintes au début de l’époque de Muromachi (1336-1573).
L’artiste Li Longmian représente les disciples de manière calme et paisible, avec une note de réalisme et de flamboyance. Il utilise des lignes fines pour détailler les visages assez excentriques, tout en employant des traits vifs et épais au niveau des vêtements afin d’exprimer le dynamisme.
Chacune des œuvres mesure 119 centimètres de haut pour 56 centimètres de large. Elles constituent les plus anciennes peintures d’arhat subsistant à Fukuchiyama, et la préservation de l’ensemble complet les rend particulièrement précieuses aux yeux des spécialistes de l’art et de la culture bouddhiste. Un compte rendu indique que ces pièces étaient autrefois conservées au château d’Izaki voisin (aujourd’hui disparu), mais que lors d’une attaque de la forteresse au XVIe siècle, les peintures ont été évacuées en cachette et apportées à Tenneiji, évitant ainsi leur perte prématurée.
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Nº 1 Temple Kannon-ji
(Fukuchiyama) -
Nº 2 Temple Tenneiji
(Fukuchiyama) -
Nº 3 Temple Ankokuji
(Ayabe) -
Nº 4 Temple Komyoji
(Ayabe) -
Nº 5 Temple Shoreki-ji
(Ayabe) -
Nº 6 Temple Matsunoo-dera
(Maizuru) -
Nº 7 Temple Kongoin
(Maizuru) -
Nº 8 Temple Taneji
(Maizuru) -
Nº 9 Temple Chionji
(Amanohashidate) -
Nº 10 Temple Enjoji
(Kyotango)